《民俗研究》（CN：37-1178/K）是一本有较高学术价值的大型双月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。

《民俗研究》刊发的各类文章，注重学术质量，提倡学术创新。杂志设有学术论坛、田野调查报告、民俗史、民俗学史、民俗书林、学术信息等栏目。

一、《民俗研究》篇名：要求同时提供中、英文。署名：作者需提供真实姓名。作者简介：置于篇首页地脚位置，包括姓名、工作单位、职称、地点、邮编。

二、《民俗研究》摘要和关键词：摘要应能反映论文主要信息，一般不超过200字，不允许出现“本文”、“作者认为”等字样。关键词以3-5个为宜，词间用“；”隔开。

三、《民俗研究》基金项目：属于某一级别科研项目的结项或阶段性成果，应按国家规定的正式名称填写并在圆括号内注明项目编号，置于篇首页作者简介下。示例：本文系国家社科基金重大项目“中国古代文献研究”的阶段性成果。

四、文献按文中出现的先后顺序排列，并在正文引用处标明序号。每条文献的项目要写全（是期刊的文献必须标注起止页码）。

年度被引次数报告 (学术成果产出及被引变化趋势)

• 孙末楠的Folkways与燕大民俗学研究

  在中国社会学创建时期,美国著名的民俗学家、社会学家孙末楠和他关于民俗的学说一同被介绍了进来。因为派克在始终重视民俗研究的燕大社会学系对孙末楠民俗学说的宣讲,孙末楠的民俗论对燕大的民俗学、社会学研究产生了深远的影响,诸如对于民俗的理解发生了从风俗到礼俗的整体转型。在其硕士学位论文《孙末楠的社会学》中,基于对孙末楠关于民俗、...

  作者：岳永逸 刊期： 2018年第02期

• 语境与路径：“印度戏剧输入说”考论及其学术史意义

  在上世纪30年代前后的戏曲学界,诸多学人从印度戏剧的体例与题材中探寻中国戏曲的渊源,＂印度戏剧输入说＂兴盛一时。这一研究命题的出现,不仅与一些学者的个人学术兴趣相关,并且与当时的整体学术与文化语境相勾连。晚近佛学的复兴将文化研究的视点引向了印度佛教与文化,进而催生了中印比较文学研究的理路;＂文化移动论＂等学说的建构与引介则为...

  作者：浦晗 刊期： 2018年第02期

• 《诗经》中的时间——葛兰言的节日与历法研究

  法国汉学家葛兰言在其代表作《古代中国的节日与歌谣》中,将《诗经》与节日关联起来,看到农业节日与农民生活的密切联系,是他理解《诗经》的突破口,也成为他研究中国古代社会史的基础。在不断比对诗歌与《夏小正》《月令》等官方历法过程中,葛兰言发现了中国最古老文学中所隐含的古代物候历法,进而尝试解释这种农事历后来如何转变为官方历法,并...

  作者：卢梦雅 刊期： 2018年第02期

• 19-20世纪江南田野景观变迁与文化生态

  通过对19世纪以来江南田野景观变迁的研究,可透视出江南景观变化的文化动力。这其中有两条价值观主线：一是传统士人与部分西方学者的观点,他们重视传统文化与传统农业,认为古典景观与古代的农耕技术都非常有价值,只是这一脉的发展一直未得到重视;一是占主导地位的李希霍芬的科学土地利用观和苏联的统一化农庄经营观,致使集体化时代的方格化规划...

  作者：王建革 刊期： 2018年第02期

• 清代以来粤北排瑶林农景观的变迁

  排瑶是对聚居于今广东省北部连南瑶族自治县境内排瑶的专称,其在清代以八排瑶为中心向涡水河、金坑河上游的森林地带迁徙。清末以前,排瑶较少有人工林的栽培,清末随着人口的增加开始经营林业,以杉木栽培为主,并总结出一套林粮间作的生态模式,但1950年代以来的林业政策导致了排瑶聚居区森林生态系统功能的破坏。排瑶的农田景观主要有旱地与梯田（...

  作者：周晴; 宫清华 刊期： 2018年第02期